Los invitamos a visitar tambien nuestra plataforma web de OPORTUNIDADES: http://www.gestionandoportunidades.com , en ella encontrara acceso a empleo, educación/capacitación, empredimiento/innovación, vivienda, salud, entre otras opciones. Puedes hacerlo ingresando a enlace "GESTIONANDO OPORTUNIDADES" (botón superior en este sitio)

La industria de la vagina. La economía política de la comercialización global del sexo

La industria de la vagina
Por: Jeffreys, Sheila
Buenos Aires: Paidós, 2011.

Introducción:
La prostitución no decayó. En contra de la convicción del feminismo anterior a los años ochenta de que la prostitución era un signo y un ejemplo de la subordinación femenina y que por lo tanto dejaría de existir cuando las mujeres adquirieran mayores derechos igualitarios, a fines del siglo xx la prostitución se ha transformado en un sector del mercado global floreciente e inmensamente rentable. 
Esta transformación es sorprendente si consideramos los modos en que la prostitución ha sido pensada por el feminismo durante dos siglos como el modelo mismo de la subordinación femenina (Jeffreys, 1985a). Kate M illett escribió en 1970 que la prostitución era “paradigmática de la base misma de la condición femenina” que reducía a la mujer a la “concha” (Millett, 1975: 56). Las feministas de los años sesenta y setenta pensaron la prostitución como un resabio de las sociedades tradicionalmente dominadas por los hombres, que desaparecería con el avance de la igualdad femenina. 

Guerra y violencias en Colombia: herramientas e interpretaciones


 Editores: Jorge A. Restrepo y David Aponte
Introducción:
Este libro representa el esfuerzo de varios años por parte de cerac, Centro de Recursos para el Análisis de Conflictos, por ahondar en el conocimiento sobre el conflicto armado y la violencia en Colombia. Esta colección de ensayos responde al objetivo de cerac: el de adelantar investigaciones sobre violencia, el análisis de conflictos armados y el estudio de sus impactos sobre el desarrollo socioeconómico y el bienestar de las personas, con el fin de alimentar la política pública dirigida a resolver estos problemas.

Análisis de redes de vídeos de Youtube. Networking de conocimiento en Youtube sobre Sociología

Publicado el 06/16/2017 

El networking de conocimiento es la acción de generar y gestionar redes de conocimiento. Aplicar el análisis de redes al conocimiento producido y divulgado en fuentes online (social media) como vídeos de Youtube permite descubrir la estructura del conocimiento difundido fuera de las revistas científicas, y la forma en que se presenta a la población general. En la presente investigación usamos el análisis de redes para examinar el conocimiento sobre Sociología producido y divulgado en vídeos alojados en YouTube. Específicamente, analizamos la red de etiquetas de los vídeos de YouTube para saber qué temas se relacionan más con la Sociología. Cuando se habla de Sociología en Youtube, ¿de qué se habla?

Los vídeos alojados en YouTube tienen una gigantesca audiencia potencial. YouTube es el segundo buscador más usado en el mundo tras Google, y la tercera web más visitada tras Google y Facebook en 2016. Por tanto, el conocimiento difundido en Youtube sobre un tema tiene más audiencia y tal vez más impacto que el producido en una revista científica. Por ello, resulta imprescindible saber qué se está difundiendo en Youtube sobre Sociología.  

Mas información en la pagina web del autor Julian Cardenas AQUÍ


Cuentos indígenas. Pablo González Casanova

Cuentos indígenas. Pablo González Casanova 
Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. 2001. 120 p.

Los Cuentos indígenas, recogidos por Pablo González Casanova, en esta cuarta edición que sale a luz dentro de la serie de ediciones del Seminario de Cultura Náhuatl del Instituto, se reúnen al fin los antiguos propósitos que siguen fructificando con las investigaciones que actualmente se llevan a cabo.

Tierras y conflictos rurales. CNMH

Por: CNMH
Este informe presenta los resultados nacionales del proyecto de investigación del Centro Nacional de Memoria Histórica - CNMH, Tierras, organización social y territorio. Pone a disposición una exhaustiva información estadística sobre las políticas de tierras del Estado colombiano en el siglo XX y la primera década del XXI, presenta nuevas hipótesis sobre las estructuras agrarias de Colombia en el marco de debates centrales sobre temas agrarios y rurales.

El 'fracking' en Colombia, ¿el principio del fin? RT


Por: RT 
Publicado: 13/06/2017
Si bien la explotación de crudo a través de la fracturación hidráulica no es nueva en Colombia, la técnica de romper la roca con una emulsión de agua y productos químicos, que se desarrolló principalmente en EE. UU., jamás ha sido implementada en el país sudamericano. Según advierten algunos expertos, las posibles consecuencias medioambientales y en el subsuelo serían catastróficas. 'Cartas sobre la mesa' viaja a Colombia para moderar un debate sobre la aplicación del ‘fraking’ en este país.

Hannah Arendt. Basada en su libro “Eichmann en Jerusalén: un informe sobre la banalidad del mal”

Título original de la película: Hannah Arendt
Año 2012. Duración 113 min.
Película biográfica de la influyente filósofa (judío-alemana) y teórica política Hannah Arendt. Basada en los informes de Arendt sobre el juicio de 1961 al ex-nazi Adolf Eichmann en The New Yorker publicados el 16 de febrero de 1963 (https://goo.gl/hyFGfJ), controvertido tanto por su interpretación de Eichmann y los judíos su consejos a introducir ahora famoso concepto de la "banalidad del mal". El uso de material de archivo de la prueba real de Eichmann y tejer una narrativa que se extiende por tres países, von Trotta bellamente convierte la pasión a menudo invisibles para el pensamiento en el cine inmersivo, dramático.

Ver libro “Eichmann en Jerusalén: un informe sobre la banalidad del mal”: https://goo.gl/b4ciBE

“El aula universitaria es el lugar del gozo autoritario del profesor”: Rita Segato


Para la antropóloga e intelectual feminista, el aula universitaria es el espacio donde muchos hombres instauran “su pequeño reinado”. Un lugar en el que reparan frustraciones y fracasos, y ponen en práctica una “pedagogía del autoritarismo”. A días de realizarse una nueva marcha convocada por el colectivo “Ni una menos”, la especialista analiza la cuestión de género en el ámbito universitario, donde hacen foco buena parte de los estudios actuales sobre la temática. Y enciende luz roja sobre la instalación de un tipo de fundamentalismo en el espacio público, con el propósito de amedrentar a la mujer, y como parte de una agenda internacional de poder. [01.06.2017]

Kumina ri Palenge pa tó paraje - Cocina palenquera para el mundo.


Texro: Kumina ri Palenge pa tó paraje - Cocina palenquera para el mundo
Por: Fundación Transformemos
Segunda edición, 2014. 

Publicación ganadora del premio a mejor libro de cocina del mundo Gourmand World Cookbook Awards 2014. Proyecto con la comunidad de San Basilio de Palenque, que a partir de los logros del proyecto Son ri Tambó, que ha buscado el fortalecimiento de la cultura y lengua palenquera mediante su inclusión en la cultura escrita. Y por primera vez, dos de las agrupaciones musicales mas emblemáticas de Palenque, rinden homenaje a su pueblo y su cocina grabando un CD de audio con su música, producción artística que acompaña este hermoso libro.

Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democrácia. Adela Cortina Orts

Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democrácia.
Por:  Adela Cortina Orts
1.ª edición, mayo de 2017. Editorial Paidós

Quienes producen verdadera fobia no son tanto los extranjeros o las gentes de una raza diferente como los pobres. Los extranjeros con medios no producen rechazo, sino todo lo contrario, porque se espera de ellos que aporten ingresos y se les recibe con entusiasmo. Los que inspiran desprecio son los pobres, los que parece que no pueden ofrecer nada bueno, bien sean emigrantes o refugiados políticos.

Y sin embargo no existe un nombre para una realidad social que es innegable. Ante tal situación, Adela Cortina buscó en el léxico griego la palabra «pobre», áporos, y acuño el término «aporofobia», que se está imponiendo de forma exponencial. Además de definir y contextualizar el término,

Significado del lenguaje iconografico en manifestaciones objetuales indígenas

José Rodrigo Cardona Pabón
Sebatian Muñoz Orozco
Director de Proyecto:  M.Sc. Ibeth Adriana Castellanos Alvarado

Introducción
Por su privilegiada posición geográfica, por la variedad en el clima y por su diversidad poblacional, Colombia es potencia en productos artesanales, la mayoría dc los pueblos y tribus a lo largo de la historia y el mundo han creado símbolos e iconos, han desarrollado diferentes formas de comunicación, actitudes y diferentes habilidades para transformar todo lo que está a su alcance y en su entorno en cultura material. Podemos entonces percibir y concebir a los objetos como la parte material perteneciente a una cultura. 

Ocho claves para entender las audiencias digitales en Colombia. FNPI - Ceper

La Fundación Gabriel García Márquez de Nuevo Periodismo Iberoamericano FNPI y el Ceper presentan su informe "Ocho claves para entender las audiencias digitales en Colombia", resultado de una investigación realizada durante 2016 por María Paula Martínez y Jimena Zuluaga, profesoras del Ceper.

El proyecto indaga por las audiencias digitales analizando los hábitos de consumo y circulación de la información periodística por parte del público universitario, el papel de las redes sociales como distribuidoras de contenidos, y el auge de los dispositivos móviles.

"El uso prolongado de las armas... genera otras manifestaciones violentas en la sociedad, así no estén ligadas al conflicto armado". María Teresa Uribe

Publicado:02 de abril 2017

Interpretar la realidad desde múltiples perspectivas. Observar, escuchar, investigar. Recorrer los caminos de otros y los propios. Detenerse, devolverse, avanzar. Desde los años sesenta, cuando María Teresa Uribe de Hincapié decidió sumergirse en el mundo de las humanidades con sus estudios en Sociología, abrió una puerta que la condujo por los más complejos senderos.

Algunas obras de Uribe, Maria Teresa aquí 

Procesamiento de datos y análisis estadísticos utilizando SPSS. EDIPUCRS


Por: Maria Belén Castañeda, Alberto F. Cabrera, Yadira Navarro, Wietse de Vries.
EDIPUCRS – Editora Universitária da PUCRS

Un libro práctico para investigadores y administradores educativos.

El propósito de este libro consiste en familiarizar al lector con el uso del programa SPSS. El libro busca responder a una necesidad puntual: durante los últimos años, las universidades de diversas partes del mundo han generado varias bases de datos como resultado de procesos de evaluación y acreditación. 

Estas bases deberían servir como fuente para la rendición de cuentas al interior y hacia el exterior. Sin embargo, en muchas ocasiones, las universidades carecen de una capacidad de análisis estadístico, para poder presentar resultados ágiles y fácilmente entendibles hacia diversos sectores internos y externos. 

La estetización del mundo. Vivir en la época del capitalismo artístico. Lipovetsky, Gilles Serroy, Jean

INTRODUCCIÓN
Por decirlo suavemente, el capitalismo no tiene buena imagen. Si se hiciera una lista con los términos y juicios que se atribuyen con más frecuencia al liberalismo económico, tanto en la opinión pública como entre numerosos intelectuales, no cabría duda de que los cargados con valores negativos superarían a los más positivos. Esto era verdad ayer, lo es todavía hoy, aunque las diatribas del anticapitalismo revolucionario hayan perdido su antigua credibilidad. 

Llegada de Donald Trump: punto de inflexión en el escenario internacional.

Por: CELYC
Universidad de Antioquia
Facultades de Ciencias Sociales y Humanas

La llegada del republicano Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos ha sido interpretada por muchos como un punto de inflexión en el escenario internacional. 

Durante su campaña anunció la transformación de las alianzas y las enemistades que había trabado su antecesor. El apaciguamiento del antagonismo nuclear con Irán, el aumento del tono de las disputas con Rusia por el apoyo al gobierno sirio, y deshilelo de las relaciones con Cuba; son solo algunas de las políticas que el magante presidente afirmó iba a transformar. Surge entonces la incógnita por el devenir de las relaciones entre la potencia de norte y sus vecinos al sur. 

La construcción del enemigo en el conflicto armado Colombiano 1998 - 2010

La Universidad de Antioquia publico los resultados de una investigación sobre la construcción del enemigo en el conflicto colombiano. Entre sus hallazgos: en Colombia se vendió la idea de que las Farc eran las culpables de todos los males y, ese discurso, fue más que útil para ciertos sectores políticos.

En el conflicto armado colombiano, el enemigo ha sido nombrado no solo como rival, contrincante u obstáculo, sino también como bandido, terrorista, monstruo, maleza, bestia y demente. Esto ha servido para justificar la tortura física y psicológica; la humillación, la crueldad y el uso excesivo de la violencia.

Así comienza el libro La construcción del enemigo en el conflicto armado colombiano 1998-2010,  elaborado por el Grupo de Investigación sobre Conflictos y Violencias del Instituto de Estudios Regionales de la Universidad de Antioquia, el cual recoge los más importantes hallazgos del proceso investigativo iniciado hace un par de años y que buscaba, básicamente, responder el interrogante de cómo se ha construido discursivamente el enemigo en el conflicto armado colombiano.

El espacio publico como ideología. Manuel Delagado

pOR: Baltasar Fernández-Ramírez
Universidad de Almería

La idea de espacio público: de lo sociofísico a la antropología política

En la tradición de la ecología social, el espacio público forma parte de las dinámicas urbanas de la territorialización, es el espacio que se presta a ser conquistado, el que no tiene un propietario que ejerza la defensa activa del mismo. 

Definido en términos negativos, lo público es lo que no ha sido privatizado, y las connotaciones positivas se reservan para los espacios denominados semipúblicos (o semiprivados, que es lo mismo), aquellos en los que los grupos residenciales, entre otros, pueden imponer su control mediante las estrategias simples de ocupación y presencia, con ciertos apoyos mínimos en forma de personalizaciones y barreras simbólicas (Taylor, 1988), o aquellos que las oleadas de turistas se apropian para su disfrute rápido y algo irrespetuoso en su nuevo rol de territoriantes (Muñoz, 2008), dejando a los residentes extrañados de sus espacios tradicionales –públicos porque eran de todos, (semi)privados porque eran los suyos– (Fernández-Ramírez, 2010). 

Para una crítica de la violencia, y otros ensayos. Walter Benjamin

La recepción de la obra de Walter Benjamin, y en general la influencia intelectual Que ha ejercido en los últimos años ha estado condicionada por los temas preferentes de la critica literaria y artística. la estética, y, a lo sumo, por una filosofía de la historia y una sociología marcadas por una voluntad expresiva, cuando no por una vaga atmósferaestetizante. 

Benjamin ha sido el critico literario, el miniaturista de la vida cotidiana, el ensayista dotado de una intensa dimensión poética, á flaneur. en suma, un escritor idiosincratico. Sin duda alguna no poca soslayarse un impulso de resistencia a lo largo de su obra, atravesada por una intensa confrontación con el nacional-socialismo, y los fenómenos de la moderna cultura tecnológica y de masas. Y atravesada asimismo por un espíritu mesiánico. 

Los jóvenes en el mundo actual. Deconstrucción de las nuevas realidades

Universidad de Colima
Universidad Autónoma de México
Seminario de Investigación en Juventud
Coordinadoras: Adriana Cruz-Manjarrez 
Ma Guadalupe Chávez Méndez  
Ana Isabel Zermeño Flores
2016

Introducción: 
Desde miradas disciplinares muy particulares (antropología, comunicación y sociología), en este libro ofrecemos una se-rie de estudios que abonan a conocer la situación actual de los/as jóvenes en los ámbitos de migración, educación y salud, y las tec-nologías de información y comunicación. Partimos de estos temas con base en las líneas de investigación de los integrantes del Cuer-po Académico 50: Estudios de Cultura y Comunicación de la Univer-sidad de Colima y de las redes nacionales e internacionales que hemos tejido colegiadamente. 

El Salado: esa guerra no era nuestra. Informe

La masacre de El Salado es una de las más atroces del conflicto contemporáneo de Colombia. Fue perpetrada entre el 16 y el 21 de febrero del 2000 por 450 paramilitares, que apoyados por helicópteros, dieron muerte a 60 personas en estado de total indefensión. Tras la masacre se produjo el éxodo de toda la población, convirtiendo a El Salado en un pueblo fantasma. Hasta el día de hoy solo han retornado 730 de las 7,000 personas que lo habitaban. Este suceso hace parte de la más sangrienta escalada de eventos de violencia masiva ocurridos en Colombia entre 1999 y el 2001. En ese período en la región de los Montes de María, donde está ubicado El Salado, la violencia se materializó en 42 masacres que dejaron 354 víctimas fatales.

Historia de Colombia: país fragmentado, sociedad dividida. Marco Palacios, Frank Safford

Este volumen ofrece una historia de Colombia desde los tiempos de antes del descubrimiento y conquista al presente. El hilo conductor de la narrativa es la fragmentación espacial del país y las divisiones profundas de la sociedad colombiana, ya sean culturales, étnicas, de clase o de localidad, región, políticas e ideológicas. 

Vista en una perspectiva de muchos siglos, la historia colombiana resulta un tejido abigarrado en el que se entrecruzan la geografía y la acción social que trata de dominarla a lo largo del tiempo y da un sentido peculiar a las divisiones de la sociedad. 

El suicidio. Émilie Durkheim

INTRODUCCIÓN

Dado que la palabra suicidio surge con frecuencia en el curso de las conversaciones, pudiera creerse que todo el mundo conoce su significado y es superfluo definirla. Sin embargo, las palabras del lenguaje coloquial y los conceptos que expresan siempre son ambiguas y el científico que las emplease tal cual, sin someterlas a una elaboración ulterior, se expondría a la más grave de las confusiones.

No se trata sólo de que se las comprenda de modo limitado y de que su significado varíe según los casos y las necesidades del discurso. Resulta que, como no proceden de una clasificación metódica y se limitan a traducir las impresiones confusas de la muchedumbre, ocurre con cierta frecuencia que se agrupan categorías de hechos diferentes bajo un único término genérico, o que se designa a realidades de la misma naturaleza con nombres distintos. Si nos dejamos guiar por la acepción común, corremos el riesgo de distinguir lo que debe ser confundido o de confundir lo que debe distinguirse, de desconocer la verdadera relación de proximidad entre las cosas y de equivocarnos sobre su naturaleza. Sólo se explica bien comparando. 

Muere en París el pensador Tzvetan Todorov a los 77 años. Conoce algunas de sus obras

El ensayista franco-búlgaro recibió el premio Príncipe de Asturias en 2008

El pensador Tzvetan Todorov (Sofía, 1939), considerado uno de los grandes intelectuales franceses contemporáneos, ha muerto este martes 7 de febrero 2017 en París a los 77 años. Educado en la Bulgaria comunista, vivía en Francia desde 1963. Lingüista, filósofo, historiador, crítico y teórico literario, el autor de ensayos como La experiencia totalitaria fue premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2008.

El mundo recurre a Hannah Arendt para explicar a Trump

"1984" de George Orwell no es el único clásico que está celebrando una reaparición. También crece el interés por el ensayo filosófico de Hannah Arendt "Los orígenes del totalitarismo". Aquí, el por qué de su relevancia.

Hannah Arendt (1906-1975), nacida en Alemania, huyó cuando Adolf Hitler subió al poder en 1933. Pasó un buen tiempo como refugiada apátrida en Francia y fue deportada a un campo de internamiento bajo el régimen de Vichy. En 1941, emigró a Estados Unidos y más tarde se convirtió en ciudadana de este país.

El Estado y la conflictividad político-social en el siglo XX. Claves para entender la crisis en el siglo XXI

Ramón Fernández Durán
En el siglo XX, la forma Estado, y muy en concreto el Estado capitalista, se amplia al mundo entero, sobre todo en la segunda mitad del siglo cuando irrumpen gran número de nuevos Estados tras el fin del dominio colonial europeo. A finales del siglo, el sistema-mundo de Estados tiene por tanto una proyección planetaria. Un rasgo específico del capitalismo global actual, que no se había dado en sus otras etapas históricas.

SABER AMBIENTAL: sustentabilidad, racionalidad, complejidad, poder. ENRIQUE LEFF

PREFACIO
La degradación ambiental, el riesgo de colapso ecológico y el avance de la desigualdad y la pobreza son signos elocuentes de la crisis del mundo globalizado. La sustentabilidad es el significante de una falla fundamental en la historia de la humanidad; crisis de civilización que alcanza su momento culminante en la modemidad, pero cuyos orígenes remiten a la concepción del mundo que funda a la civilización occidental. La sustentabilidad es el tema de nuestro tiempo, del fin del siglo XX y del paso al tercer milenio, de la transición de la modernidad truncada e inacabada hacia una posmodernidad incierta, marcada por la diferencia, la diversidad, la democracia y la autonomía.

Guía de diseño de proyectos sociales comunitarios bajo el enfoque del marco lógico. Marco A. Crespo A.

Desde su creación a finales de los 60 y principios de los 70, para uso de la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos (USAID), y posterior modificación a principios de los 80, por la Agencia Alemana GTZ, el Enfoque del Marco Lógico o Metodología del Marco Lógico (MML), se ha venido utilizando cada vez más en el diseño, ejecución y evaluación de proyectos de desarrollo, con el propósito de superar las mayores deficiencias de estas intervenciones, entre las cuales cabe mencionar el hecho, de que una vez ejecutadas, no satisfacen plenamente las necesidades de aquellos a quienes intentaban beneficiar, por ser, a menudo, poco específicas y claras, y estar ausentes en ellas sistemas de monitoreo y evaluación adecuados, o simplemente por no precisar los factores externos que determinan su éxito o fracaso. 

La sociedad del espectáculo. Guy Debord

La separación consumada
Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... Lo que es sagrado para él no es sino la ilusión, pero aquello que es profano es la verdad. Más aún, lo sagrado se engrandece a sus ojos a medida que decrece la verdad y que la ilusión crece, tanto y tan bien que el colmo de la ilusión es también para él el colmo de lo sagrado. »
Feuerbach
(Prefacio a la segunda edición de la Esencia del cristianismo).

Una introducción "animada" de Theodor Adorno y su crítica del capitalismo moderno

Por: openculture.com
Fecha: 18 de de enero de, 2017
El filósofo y sociólogo alemán Theodor Adorno tenían mucho que decir acerca de lo que estaba mal con la sociedad, e incluso ahora, casi cincuenta años después de su muerte, sus partidarios argumentan que sus diagnósticos han perdido nada de su relevancia. Pero lo que, exactamente, se creía que nos aquejaba? Esta introducción animada de la Escuela de la Vida de Alain de Botton en el "la obra seductora y con calma furiosa" del autor de libros como  Dialéctica de la Ilustración , Minima Moralia ,Dialéctica negativa , y  La personalidad autoritaria  ofrece una breve introducción a la teoría crítica que constituye el trabajo de toda la vida de Adorno.

Sobre el tiempo. Norbert Elias

Por: Ventana Sociológica
"El ensayo de Norbert Elias Sobre el Tiempo ocupa un lugar destacado entre sus estudios sociológicos, por cuanto formula y desarrolla aquí algunas de sus principales opiniones sobre un tema central de nuestra tradición cultural. De modo particular pretende demostrar que lo que llamamos tiempo no es ni un dato a priori de la naturaleza humana (Kant), ni una propiedad inmanente de la naturaleza no-humana, sino más bien el resultado de una síntesis humana que sólo puede entender quien la refiera a ciertos procesos sociales. La experiencia del tiempo, tal como se vive hoy en día, se diferencia de estadios más primitivos del desarrollo de las sociedades por la continuidad. 

“El Brexit y Trump vienen por 30 años de atracón”. Zygmunt Bauman


Por: JUSTO BARRANCO
Zygmunt Bauman, sociólogo, publica ‘Extraños llamando a la puerta’

Zygmunt Bauman el sociólogo polaco ha fallecido este lunes 9 de enero 2017 a los 91 años en Leeds. El padre del término modernidad líquida –que tanta fortuna ha hecho estos años para explicar la sociedad y que se refiere a la fase actual del mundo, en la que los valores de la antigua modernidad sólida, como creencias políticas y religiosas, pareja y trabajo para toda la vida, se han desintegrado–, acaba de publicar Extraños llamando a la puerta (Paidós). Un libro sobre el impacto en la sociedad occidental de las actuales oleadas migratorias y sobre cómo la emigración es utilizada por muchos gobiernos para mostrar que son capaces de hacer algo, ya que, resalta, son incapaces de hacer las vidas de un cada vez mayor número de sus ciudadanos vivibles en unas sociedades en las que crece el precariado sometido a una enorme inseguridad existencial debido a la desregulación de los mercados y la flexibilización de las leyes laborales. El sociólogo ha respondido por correo electrónico a La Vanguardia.

Muere el ‘padre’ de la “modernidad líquida”. Pensador Zygmunt Bauman

Muere el 9 de enero 2017 el pensador Zygmunt Bauman, ‘padre’ de la “modernidad líquida”
El filósofo tenía 91 años y estaba considerado uno de los intelectuales clave del siglo XX

El sociólogo y filósofo polaco Zygmunt Bauman ha fallecido hoy, lunes  9 de enero 2017, a los 91 años en la ciudad inglesa de Leeds, donde residía desde hacía años, ha adelantado el periódico de su país Gazeta Wyborzca. Era el creador del concepto de la "modernidad líquida" y fue uno de los intelectuales clave del siglo XX. Se mantuvo activo y trabajando hasta sus últimos momentos de vida.

Sociólogos y su sociología. Hugo José Suárez - Kristina Pirker

Sociólogos y su sociología
Experiencias en el ejercicio del oficio en México
COMPILADORES
Hugo José Suárez
Kristina Pirker

Introducción
La sociología es una disciplina inquieta. Su dinamismo emana del objeto mismo de observación, que siempre está en movimiento: las relaciones sociales; sin embargo, la intensidad de sus ajustes irá de la mano de las transformaciones del periodo histó- rico al cual pertenezca. En esa dirección, diversos autores han se- ñalado una gran mutación en la sociedad contemporánea, que ha traído como resultado la necesaria renovación de la teoría sociológica.

"La sistematización de experiencias: un método para impulsar procesos emancipadores".

"La sistematización de experiencias: un método para impulsar procesos emancipadores" por William Capó & otros

Esta publicación representa un esfuerzo de nuestro colectivo
por aportar aspectos teóricos y metodológicos, que desde la perspectiva crítica transformadora hagan de este método, una herramienta consistente y útil, para impulsar procesos de cambio y apropiación social de conocimientos; ofreciendo una visión holística, integrada, sistémica, dinámica, creativa, dialéctica y flexible, de los momentos del proceso de sistematización de experiencias, que garanticen los propósitos inherentes a éste, tales como, aprender, producir conocimientos, construir propuestas transformadoras y socializar los resultados.

“La estrategia del miedo para evitar la revuelta es una constante histórica´. Peter Burke

Catedrático emérito de Historia cultural de la Universidad de Cambridge y especialista en historia cultural moderna, Peter Burke (Londres, 1937) analiza la situación actual y asegura que tiene semejanzas con la crisis de 1929, pero también diferencias “en la respuesta de los políticos”.  

-Sostiene que la Historia no puede escribirse de forma objetiva. ¿Por qué?

-¡Porque somos humanos! Y como humanos, tenemos unas actitudes y valores que nos condicionan. Eso puede observarse de forma cotidiana. Si tres personas presencian el mismo hecho, tendrán versiones distintas del mismo. Así pues, a lo más que podemos aspirar es a tratar de ser justos. Además, el esfuerzo de objetividad máxima implica sacrificar ciertas cosas, como la claridad. Evitar el punto de vista del historiador para ser lo más imparcial posible produce, en ocasiones, un relato difícil de entender.

“La extrema derecha está volviendo a ser exitosa en su evocación de símbolos identitarios muy primitivos”. Jacques Rancière

Jacques Rancière: “La extrema derecha está volviendo a ser exitosa en su evocación de símbolos identitarios muy primitivos”
Federico Galende 
04 Diciembre, 2016


Días atrás, Jacques Rancière (75) estuvo en Chile, invitado por el rector de la Universidad de Valparaíso, quien le otorgó el Doctorado Honoris Causa. La tarde en la que estaba a punto ya de marcharse lo visité en el hotel enviado por este medio y tuvimos una conversación ondulante, sin pautas ni puntos precisos, que el filósofo aprovechó para explayarse por una gran cantidad de temas: el impulso de los movimientos democráticos con los que se inició el siglo y el aciago contrapunto que acaba de ponerle el triunfo de Donald Trump, las diversas configuraciones del pueblo, las luchas por la igualdad y las fronteras siempre imprecisas entre las performances del arte y las de la política. 

“Los culpables de lo que pasa en educación no son los maestros, es el sistema”. Alain Touraine












Alain Touraine: “Los culpables de lo que pasa en educación no son los maestros, es el sistema”
El sociólogo francés reflexiona sobre del papel de la educación, la escuela y los maestros en el modelo social que describe para nuestros tiempos

"Trabajar en Colombia por el Acuerdo Perfecto va a condenar a dos millones de personas: Todd Howland

Todd Howland, representante del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos pidió ante el Congreso la refrendación del Acuerdo de Paz. Sus reflexiones sobre el miedo, a partir de su experiencia como enfermo de leucemia, estremecieron a más de uno.

En 2010 fui diagnosticado con leucemia. Unas semanas después tomé un curso para personas que se enfrentan a la incertidumbre sobre la supervivencia, sobre la vida y la muerte. En este curso nos dijeron que era muy importante decir lo que se piensa. 

Documentos de la Revolución cubana 1959. José Bell, Delia Luisa López, Tania Caram

Documentos de la Revolución cubana 1959
José Bell
Delia Luisa López
Tania Caram

Introducción
Ante la última maniobra del imperialismo norteamericano para impedir la victoria del Ejército Rebelde sobre la tiranía, estando este ya a las puertas de Santiago de Cuba el 1ro. de enero de 1959, Fidel Castro afirmó en memorable alocución: «Esta vez los mambises sí entrarán en Santiago de Cuba». Así, no solo reivindicaba una ofensa histórica que vivía en la memoria del pueblo cubano; también, al enfatizar que esta vez sí se trataba de una Revolución, anunciaba el principio del fin de las frustraciones derivadas de una independencia escamoteada por los Estados Unidos, desde su intervención en la guerra de los cubanos contra España en 1898.

La revolución cubana, una reinterpretación. Vania Banbirra


PRESENTACIÓN
La revolución cubana, su proceso irreversible, es algo ya sustraído al terreno de la duda o la conjetura: los hechos de su desarrollo —los cuales admiten y exigen análisis y estudio—, y los adversos a los que se enfrentó y se enfrenta victoriosamente, permiten la contundencia de la inicial afirmación. 

Diferente es el campo de la interpretaciones del cómo, el modo, el método, la estrategia y la táctica; en suma del lapso gestatorio de la situación revolucionaria y la actividad consecuente que pudo llevarla al cabo del triunfo. Este campo, lleno de complejidades, de malezas ideológicas, de interpretaciones parciales unas veces, voluntaristas otras, necesita un constante desbroce. A esta tarea se ha dedicado, armada de un buen instrumental teórico y metodológico, Ia investigadora Vania Barnbirra. Resultado de esa labor es la Revolución Cubana, una reinterpretación, libro cuyo aval revolucionario lo dio, paradójicamente, la junta militar de Chile al quemar la edición a los pocos momentos de haber salido de la prensas, en pleno golpe gorilesco. 

La vida de Fidel Castro en imágenes

Educación Jesuítica
A los catorce años, nadie podía vaticinar cómo discurriría la vida de Fidel Castro. Sin embargo, ya se destacaba entre sus compañeros sobre todo por su inteligencia y capacidad de oratoria. Esta foto data de la época en que estudiaba en el Colegio de Dolores, dirigido por los jesuitas, en Santiago de Cuba, en 1940.

Hasta siempre, Comandante. Raúl Castro

A las 10:29 de este viernes 25 de noviembre de 2016 murió el Comandante en Jefe, Fidel Castro. La noticia la confirmó Raúl en una alocución en la emisión de cierre del Noticiero Nacional de Televisión, que reproducimos para nuestros lectores:

Querido pueblo de Cuba:

La historia me absolverá: Fidel Castro

LA HISTORIA ME ABSOLVERÁ
Señores magistrados:
Nunca un abogado ha tenido que ejercer su oficio en tan difíciles condiciones; nunca contra un acusado se había cometido tal cúmulo de abrumadoras irregularidades. Uno y otro, son en este caso la misma persona. Como abogado, no ha podido ni tan siquiera ver el sumario y, como acusado, hace hoy setenta y seis días que está encerrado en una celda solitaria, total y absolutamente incomunicado, por encima de todas las prescripciones humanas y legales.

Quien está hablando aborrece con toda su alma la vanidad pueril y no están ni su ánimo ni su temperamento para poses de tribuno ni sensacionalismo de ninguna índole. Si he tenido que asumir mi propia defensa ante este tribunal se debe a dos motivos. Uno: porque prácticamente se me privó de ella por completo; otro: porque sólo quien haya sido herido tan hondo, y haya visto tan desamparada la patria y envilecida la justicia, puede hablar en una ocasión como ésta con palabras que sean sangre del corazón y entrañas de la verdad. 

"La educación debe formar ciudadanos, no empleados": Fernando Savater

Por: KARINA SAINZ BORGO
19.11.2016 
Anda lejos Fernando Savater el filósofo y escritor vasco de las posiciones extremas y pesimistas. Nunca las ha tenido, mucho menos ahora que toca poner manos a la obra, al menos en lo que a educación respecta. Humanista a contrarreloj –se reparte entre las columnas de prensa, el ensayo y la docencia- , Fernando Savater ha intentado rescatar tanto en sus libros como intervenciones públicas el sentido original de la palabra ciudadanía. Todo cuanto hacemos comporta un quehacer político, dice. 

“ESTA ES LA CONTINUACIÓN DE LOS ASESINATOS DE LA UP”: ALFREDO MOLANO

El Centro Nacional de Memoria Histórica señala que en 45 años Colombia ha tenido 60.630 desaparecidos: la cifra más alta del hemisferio occidental en la historia reciente. Y este año, han sido asesinado 70 defensores de derechos humanos, de los cuales 30 muertes ocurrieron después del inicio del cese al fuego entre el Gobierno y las FARC a pesar del progreso del proceso de paz. 

Ciencia, compromiso y cambio social. Orlando Fals Borda

La historia reciente de Colombia comprendida entre el Siglo XX y lo corrido del Siglo XXI ha estado atravesada por un continuum histórico de violencia (Sánchez, 2006). Un siglo que se ha caracterizado por sucesivas, cruentas, mutantes e institucionales guerras que se promovieron –y aún hoy se siguen haciendo– bajo la institucionalidad gubernamental. 

Estas guerras, además, han estado bajo el amparo de aliados extranjeros, especialmente con los distintos gobiernos norteamericanos, lo que ha permitido el saqueo de los recursos, en pro de mantener el control político del Estado e impedir el alumbramiento de nuevos y mejores destinos ligados a las esperanzas populares. 

"En el mundo actual todas las ideas de felicidad acaban en una tienda": Bauman

Por: Gonzalo Suárez
07/11/2016 
Visitamos al último gran pensador europeo en su guarida de Leeds. Allí habla de su última obsesión: cómo los políticos usan a los refugiados en beneficio propio.

Cuando escucha la primera pregunta, Zygmunt Bauman se endereza levemente sobre el estampado floral de su butaca. Luego arquea sus cejas, con pelos largos como meñiques. Y, tras una interminable calada a su pipa, masculla una respuesta: «Por favor, come un poco... Necesito tiempo para pensar».

Trump es resultado del miedo y de una sociedad quebrada por el neoliberalismo: Noam Chomsky

La popularidad del candidato presidencial estadounidense Donald Trump se debe al “miedo” y es el resultado de una “sociedad quebrada” por el neoliberalismo, asegura el célebre politólogo Noam Chomsky.

"Las personas se sienten aisladas, desamparadas y víctimas de fuerzas más poderosas, a las que no entienden ni pueden influenciar", consideró el intelectual, que cargó contra el candidato republicano en una entrevista con el portal de noticias estadounidense Alternet publicada esta semana.

"Ellos... para hacer la guerra nunca requieren filigranas jurídicas: para hacer la paz todo es un laberinto sin luces". William Ospina

"Ellos"
William Ospina
Han tenido por 150 años el país en sus manos, y somos el cuarto país más desigual del planeta, después de Suráfrica, Haití y Honduras.
Tuvimos agricultura: la eliminaron, y ahora hasta el maíz lo importamos. Tuvimos industria: la cerraron, y ahora Colombia tiene que importarlo todo. ¿Pero con qué compramos si no producimos?